 |
| Paus Fransiskus berbicara kepada para peserta di kongres internasional yang diselenggarakan oleh Yayasan Gravissimum Educationis (Vatican Media). |
Paus Fransiskus, Jumat
(18/3/2022), berbicara kepada para peserta di kongres internasional tentang
“Pendidikan untuk Demokrasi di Dunia yang Terfragmentasi,” yang dipromosikan
oleh Gravissimum Educationis Pontifical Foundation.
Pada awal pidatonya,
Bapa Suci mengalihkan pikirannya ke perang di Ukraina, menanggapi secara tidak
langsung surat yang ditulis oleh Yuriy Pidlisnyy, kepala Komisi untuk Keluarga
dan Awam Ukraina- Gereja Katolik Yunani, kepala Ketua Ilmu Politik di Universitas
Katolik Ukraina dan kepala prakarsa Mendidik untuk Demokrasi.
“Kami terbiasa
mendengar berita perang, tetapi jauh,” kata Paus, seraya menambahkan bahwa
sekarang perang telah mendekat dan itu membuat kita berpikir betapa biadabnya
sifat manusia.
Dia berkata bahwa kita
berbicara tentang pendidikan, dan ketika seseorang berpikir tentang pendidikan,
ia berpikir tentang anak-anak dan orang muda. “Kita memikirkan begitu banyak
tentara yang dikirim ke garis depan, sangat muda, tentara Rusia, yang malang.
Mari kita pikirkan begitu banyak tentara muda Ukraina, mari kita pikirkan
penduduknya, kaum muda, anak laki-laki, perempuan… Ini terjadi di dekat kita,”
kata Paus.
Tidak Hanya Perang
Menghadapi perang ini,
Paus mengingatkan semua bahwa Injil mengingatkan orang Kristen untuk tidak
melihat “ke arah lain”. “Apa yang saya lakukan?Apakah saya berdoa? Apakah saya
berpuasa? Apakah saya melakukan penebusan dosa? Atau apakah saya hidup tanpa
beban, seperti biasanya kita hidup melalui perang yang jauh?” tanyanya, menunjukkan
bahwa ada anak-anak yang terluka akibat pengeboman di rumah sakit Bambino Gesu
di Roma.
“Perang selalu –
selalu! – adalah kekalahan umat manusia, selalu,” tegasnya. “Kita kaum
terpelajar yang bekerja di bidang pendidikan dikalahkan oleh perang ini karena
di satu sisi kita bertanggung jawab. Tidak ada perang yang adil: tidak ada!
Kolaborator dalam Karya Tuhan
Paus Fransiskus
mencatat bahwa pertemuan itu mengeksplorasi tema demokrasi yang sangat topikal
dan banyak diperdebatkan dari perspektif pendidikan, sebuah pendekatan yang
secara khusus dimiliki tradisi Gereja dan mampu menghasilkan hasil jangka
panjang.
Merenungkan Injil
liturgi hari Jumat, perumpamaan tentang pemilik kebun anggur yang membunuh (Mat
21:33-43, 45-46), Paus menggarisbawahi bahwa Yesus memperingatkan terhadap
godaan kepemilikan.
Dia mengatakan bahwa
para petani anggur, yang dibutakan oleh keinginan mereka untuk memiliki kebun
anggur, tidak ragu-ragu untuk menggunakan kekerasan dan membunuh, mengingatkan
kita bahwa ketika manusia menyangkal panggilan mereka sebagai kolaborator dalam
karya Tuhan dan menganggap diri mereka sebagai tempat Tuhan, mereka kehilangan
hak mereka, martabatnya sebagai anak laki-laki dan perempuan dan menjadi musuh
saudara-saudaranya.
Paus melanjutkan dengan
menggarisbawahi bahwa barang-barang ciptaan ditawarkan kepada masing-masing
“sesuai dengan kebutuhannya sehingga tidak seorang pun dapat mengumpulkan yang
berlebihan atau kekurangan yang diperlukan.” Tapi, dia memperingatkan, “ketika
kepemilikan egois memenuhi hati, hubungan, struktur politik dan sosial, maka
esensi demokrasi diracuni.”
Dalam hal ini, Paus
Fransiskus memusatkan perhatian pada dua distorsi: totalitarianisme dan
sekularisme
Totalitarianisme dan Sekularisme
Menggemakan kembali
kata-kata St. Yohanes Paulus II dalam Ensiklik Centesimus Annus, Paus
Fransiskus mencatat bahwa sebuah negara adalah totaliter ketika “cenderung
menyerap di dalam dirinya sendiri bangsa, masyarakat, keluarga, kelompok agama
dan individu itu sendiri.” Jadi, dengan melakukan penindasan ideologis, negara
totaliter melucuti orang dan masyarakat dari hak-hak dasar dan nilainya sampai
pada titik menindas kebebasan.
Selain itu, sekularisme
radikal merusak semangat demokrasi dengan cara yang lebih halus dan berbahaya,
dengan “menghilangkan dimensi transenden, itu melemahkan dan secara bertahap
setiap keterbukaan untuk dialog.” Dia mengingatkan bahwa jika tidak ada
kebenaran hakiki, gagasan dan keyakinan manusia dapat dengan mudah
dieksploitasi untuk tujuan kekuasaan karena, dalam kata-kata Benediktus XVI,
“humanisme yang mengecualikan Tuhan adalah humanisme yang tidak manusiawi”
(Caritas in veritate, 78)
Mendidik Anak Muda untuk Berdemokrasi
Menghadapi distorsi
ini, Paus Fransiskus mencatat bahwa pertemuan tersebut telah mengusulkan “kekuatan
transformasi pendidikan” dengan meluncurkan kegiatan pelatihan, mencari
strategi untuk mentransmisikan prinsip-prinsip demokrasi dan mendidik untuk
demokrasi. Bapa Suci juga menyoroti tiga hal yang dipercayakan kepada para
peserta yang terlibat di berbagai bidang.
Pertama, Paus mengajak
mereka untuk menanamkan rasa haus demokrasi kepada kaum muda, membantu mereka
memahami dan menghargai nilai hidup dalam sistem demokrasi yang selalu dapat
disempurnakan tetapi mampu menjaga partisipasi warga.
Kedua, Bapa Suci juga
mendorong untuk mengajar kaum muda bahwa kebaikan bersama berhubungan dengan
cinta dan tidak dapat dipertahankan dengan kekuatan militer. Dalam hal ini,
jelasnya, sebuah komunitas atau bangsa yang memaksakan dirinya dengan kekerasan
melakukannya dengan merugikan komunitas lain dan menjadi “pendorong
ketidakadilan, ketidaksetaraan dan kekerasan.”
“Jalan kehancuran mudah
diambil, tetapi menghasilkan banyak reruntuhan; hanya cinta yang bisa
menyelamatkan keluarga manusia,” katanya.
Akhirnya, ketiga, Paus
Fransiskus mengusulkan mendidik kaum muda untuk mengalami otoritas sebagai
pelayanan. Kita semua dipanggil untuk pelayanan otoritas, kata Paus,
menambahkan bahwa Tuhan mempercayakan kita dengan peran tertentu, bukan untuk
penegasan pribadi tetapi agar komunitas dapat tumbuh melalui pekerjaan kita.
Peradaban Cinta
Ketiga jalan ini, kata
Paus, berorientasi pada “peradaban cinta” dan harus ditempuh dengan keberanian
dan kreativitas. Ditambahkannya, hal itu juga sesuai dengan kerangka Pakta
Pendidikan yang digagasnya bersama Kongregasi Pendidikan Katolik.
Bapa Suci kemudian
mengambil kesempatan untuk meluncurkan kembali pakta yang bertujuan untuk
menyatukan semua orang yang memiliki pendidikan generasi muda di hati sebagai
instrumen untuk kebaikan bersama, terutama di hari-hari perang di Ukraina,
ketika nilai pakta dalam mempromosikan “persaudaraan universal dalam satu
keluarga manusia berdasarkan cinta” paling dibutuhkan.
“Doa untuk perdamaian
sebenarnya harus disertai dengan komitmen yang sabar untuk pendidikan,” kata
Paus, “agar anak-anak dan orang muda dapat mengembangkan kesadaran yang kuat
bahwa konflik tidak diselesaikan melalui kekerasan dan penindasan, tetapi
melalui perjumpaan dan dialog.” **
Pastor Frans de Sales, SCJ, Sumber:
Bemedict Mayaki SJ (Vatican News)