Sebagai makhluk
rasional, beberapa pertanyaan paling inheren yang ada di benak kita adalah
tentang eksistensi (keberadaan), baik itu keberadaan kita sendiri atau
keberadaan makhluk lain dan, lebih jauh lagi, dunia itu sendiri. Apa itu
keberadaan? Mengapa kita ada? Bagaimana kita bisa tahu bahwa kita ada?
Kemungkinan sebagian besar manusia telah mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini
pada satu titik atau lainnya, bahkan sebelum lahirnya Filsafat.
Banyak agama memiliki
jawaban mereka sendiri untuk pertanyaan-pertanyaan ini selama peradaban manusia
ada, tetapi sejak para filsuf Yunani pertama mengambil sendiri penjelasan
rasional untuk hal-hal seperti itu, lahir bidang pengetahuan yang dikenal
dengan Ontologi.
Sementara Metafisika
adalah cabang utama Filsafat yang mempelajari sifat realitas dan semua prinsip
dan aturannya. Ontologi adalah cabang Metafisika yang secara khusus menangani
konsep keberadaan, menjadi serta realitas, dan dianggap sebagai “Filsafat
Pertama”. ” oleh Aristoteles. Pada tulisan ini, kita akan fokus pada konsep
keberadaan dan bagaimana hal itu didekati oleh Filsafat Modern, khususnya, oleh
René Descartes.
Asal Usul Skeptisisme Descartes: Ontologi dan
Definisi Keberadaan
Apa itu keberadaan?
Kita dapat menggunakan definisi sederhana bahwa keberadaan adalah sesuatu yang
dapat berinteraksi dengan realitas. Setiap kali sesuatu berinteraksi dengan
realitas dalam bentuk apa pun, itu ada.
Realitas, di sisi lain
adalah konsep yang digunakan untuk hal-hal yang ada sebelum dan terlepas dari
interaksi atau pengalaman apa pun. Sebagai contoh, naga ada karena mereka
berinteraksi dengan realitas sebagai ide atau konsep imajiner, mereka ada
sebagai konsep, tetapi mereka tidak nyata karena tidak ada secara independen
dari konsep yang ada dalam imajinasi kita. Proses pemikiran yang sama dapat
diterapkan pada makhluk fiksi apa pun dan banyak hal lain yang hanya ada di
bidang imajiner.
Pada periode Modern
itulah Ontologi mengkonsolidasikan dirinya sebagai bidang pengetahuan yang
terpisah di dalam Filsafat, dengan banyak sistem filosofis yang masing-masing
memiliki pendekatan mereka sendiri terhadap keberadaan, wujud dan realitas,
terutama yang dibuat oleh Immanuel Kant, Baruch Spinoza , Arthur Schopenhauer
dan René Descartes dianggap oleh banyak orang sebagai filsuf yang menjembatani
antara Filsafat Abad Pertengahan dan Filsafat Modern.
Ontologi dan Filsafat Modern
Ketika kita berbicara
tentang periode Modern dalam Filsafat, kita berbicara tentang abad ke-17 dan
ke-18 di Eropa, di mana beberapa filsuf paling terkenal sepanjang sejarah
merilis karya-karya mereka. Periode Abad Pertengahan, juga dikenal oleh banyak
orang sebagai zaman kegelapan yang membangun hubungan yang sangat kuat antara
Filsafat dan agama Kristen.
Dengan pesatnya
peningkatan perkembangan ilmiah selama abad ke-17, para filsuf memiliki
tantangan untuk mendamaikan tradisi filosofis, yang sekarang membawa
prinsip-prinsip agama Kristen bersamanya, dengan pandangan dunia ilmiah baru
yang semakin kuat dari hari ke hari, terutama setelah karya-karya Galileo. Itu
berarti bahwa mereka harus menjawab pertanyaan yang sangat jelas dan konstan
tentang bagaimana prinsip-prinsip Kristen dan penemuan-penemuan ilmiah baru
dapat hidup berdampingan.
Pandangan dunia ilmiah
yang baru menghasilkan pemahaman mekanistik tentang hukum alam dan metode
matematika untuk membuktikan teorinya, menimbulkan ancaman langsung terhadap
pandangan religius dalam Metafisika dan Ontologi tentang alam semesta, Tuhan,
dan umat manusia. Konsep keberadaan, dan realitas harus didekati dengan cara baru.
Mungkin tantangan itu adalah hal yang mendorong pemikiran jenius pada masa itu
untuk melangkah lebih jauh dengan Filsafat, mengembangkan beberapa kontribusi
terpenting bagi tradisi filosofis sepanjang sejarah.
René Descartes dan Skeptisisme Metodologis
Ketika kita berbicara
tentang Filsafat Modern, tidak dapat dihindari untuk berbicara tentang
Descartes. René Descartes adalah seorang filsuf Prancis yang lahir pada tahun
1596. Ia dinobatkan oleh banyak orang sebagai “bapak Filsafat Modern”, “filsuf
Abad Pertengahan terakhir” dan “filsuf Modern pertama.” Semua klaim itu masuk
akal. Sangat terlihat dalam tulisan-tulisannya bahwa dia membuat jembatan
antara cara berpikir Abad Pertengahan dan cara berpikir Modern, terutama
melalui pengenalan matematika tingkat lanjut ke dalam sistem filosofis yang
masih menjunjung tinggi agama Kristen, membuka jalan bagi filsuf masa depan
seperti Leibniz dan Spinoza.
Descartes memberikan
kontribusi penting tidak hanya untuk Filsafat tetapi untuk banyak bidang
pengetahuan, menjadi seorang ilmuwan dan ahli matematika yang brilian, dengan
karya yang sangat relevan dalam teologi, epistemologi, aljabar dan geometri
(mendirikan apa yang sekarang dikenal sebagai geometri analitik). Karena sangat
terinspirasi oleh filosofi Aristoteles dan aliran Stoicisme dan Skeptisisme.
Descartes mengembangkan sistem filosofis yang berpusat di sekitar konsep
Skeptisisme Metodologis, yang mengakibatkan lahirnya Rasionalisme Modern.
Skeptisisme Metodologis
Descartes sebenarnya adalah konsep yang sangat sederhana: pengetahuan asli apa
pun hanya dapat diperoleh melalui klaim kebenaran absolut. Untuk mencapai
pengetahuan seperti itu, Descartes mengusulkan sebuah metode yang terdiri dari
meragukan segala sesuatu yang dapat diragukan. Hal itu dimaksudkan untuk
menghilangkan keyakinan yang tidak pasti dan menetapkan seperangkat prinsip
mendasar yang dapat kita ketahui sebagai kebenaran tanpa keraguan.
Wacana Descartes tentang Metode
The Discourse on the
Method of Rightly Conducting One’s Reason and of Seeking Truth in the Sciences,
atau singkatnya Discourse on the Method adalah salah satu karya mendasar
Descartes dan salah satu tulisan filosofis paling berpengaruh dalam sejarah,
bersama dengan karyanya terkenal lainnya Meditations on First Philosophy .
Di dalam Discourse on
the Method- lah Descartes pertama kali membahas subjek skeptisisme, yang
merupakan pendekatan filosofis yang sangat menonjol selama periode Helenistik.
Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami apa arti skeptisisme dalam
Filsafat sebelum yang lainnya.
Skeptisisme adalah
aliran pemikiran kuno yang dapat kita telusuri akarnya hingga ke filsuf Eleatik
di Yunani Kuno dan bahkan menemukan banyak kesamaan antara Skeptis dan
Socrates. Filsafat Skeptisisme didasarkan pada konsep inti mempertanyakan dan
menantang keandalan klaim dan asumsi apa pun. Skeptis percaya bahwa sebagian
besar, jika tidak semua, premis tidak dapat diandalkan karena setiap premis
didasarkan pada kumpulan premis lain, dan seterusnya. Mengikuti garis pemikiran
itu, para skeptis memiliki keraguan yang sangat kuat dalam pengetahuan apa pun
yang melampaui pengalaman empiris dan langsung kita.
Jika kita memahami
Skeptisisme, sangat mudah untuk mengamati kesamaan antara skeptis dan apa yang
telah kami sebutkan sebelumnya tentang Filsafat René Descartes dan Skeptisisme
Metodologisnya. Namun, sementara para skeptis cenderung ke arah empirisme
dengan keyakinan mereka pada keandalan pengalaman fisik langsung. Descartes
adalah seorang rasionalis, dan memutuskan untuk mengambil konsep inti
Skeptisisme lebih jauh lagi dalam Wacana tentang Metode, menantang keandalan
pengalaman empiris bahwa sebagian besar orang yang skeptis memiliki begitu
banyak kepercayaan.
Perspektif yang
dimiliki Descartes ketika menyusun sistem filosofisnya adalah bahwa ia ingin
menciptakan sesuatu dari awal, daripada menggunakan fondasi yang telah
diletakkan oleh para filsuf sebelumnya. Itu berarti Descartes memiliki tugas
untuk menciptakan fondasinya sendiri dan menetapkan prinsip-prinsip yang akan
menjadi dasar sistem filosofisnya. Itu akan menjadi inti dari metode Cartesian:
membawa Skeptisisme ke tingkat baru yang jauh melampaui kepercayaan pada
pengalaman empiris, meragukan segalanya untuk menetapkan kebenaran absolut dan
prinsip yang sepenuhnya dapat diandalkan yang akan menjadi fondasi Filsafatnya.
Keraguan Hiperbolik
Keraguan Hiperbolik,
terkadang juga disebut Keraguan Cartesian, adalah metode yang digunakan
Descartes untuk menetapkan prinsip dan kebenaran yang andal. Itu berarti bahwa
kita harus selalu mendorong keraguan lebih jauh, itulah mengapa disebut sebagai
“hiperbolik”, karena hanya dengan begitu, setelah meragukan segala sesuatu
dengan segala cara, barulah kita dapat mengenali kebenaran yang tidak dapat
diragukan.
Pendekatan ini memang
sangat metodis, karena Descartes secara bertahap memperluas batas keraguan
dengan cara yang sangat intuitif. Langkah pertama adalah sesuatu yang telah
kita bahas sebelumnya: meragukan semua premis, seperti yang dilakukan para
skeptis, karena semua premis didasarkan pada premis lain dan oleh karena itu
kita tidak dapat memastikan kebenarannya.
Kita kemudian
melanjutkan ke langkah kedua, di mana kita harus meragukan indra kita sendiri,
karena indera kita tidak sepenuhnya dapat diandalkan. Kita semua telah ditipu
oleh indra kita pada satu titik atau lainnya, baik dengan melihat sesuatu yang
tidak ada atau mendengar seseorang berbicara dan memahami sesuatu yang sama
sekali berbeda dengan apa yang diucapkan. Itu berarti bahwa kita tidak dapat
mempercayai pengalaman empiris kita, karena kita mengalami dunia melalui indra
kita dan itu tidak dapat diandalkan.
Akhirnya, kita harus
mencoba meragukan nalar itu sendiri. Jika semua indra kita tidak dapat
diandalkan, apa yang menjadi pembenaran untuk percaya bahwa penalaran kita
sendiri?
Pada titik Keraguan
Hiperbolik itulah Descartes akhirnya mencapai tiga kebenaran pertama yang tidak
dapat diragukan. Pertama, jika kita mampu meragukan segala sesuatu, itu artinya
pasti ada yang meragukan, maka dari itu kita harus ada. Metode keraguan tidak
dapat meragukan nalar itu sendiri, karena melalui nalar kita dapat meragukan;
dan pasti ada Tuhan yang menciptakan dan membimbing akal kita. Dan melalui
ketiga prinsip inilah Descartes membangun fondasi Filsafatnya.
Warisan Skeptisisme
Descartes
Ada satu hal lagi yang
tidak dapat diragukan lagi, yaitu fakta bahwa karya René Descartes memiliki
warisan penting yang tak terkira untuk Filsafat dan pengetahuan manusia secara
keseluruhan, di semua bidang dan cabangnya. Pendekatannya terhadap Skeptisisme
bersifat revolusioner dan membuka jalan bagi para filsuf rasionalis masa depan.
Sungguh menakjubkan bagaimana dia dapat mengambil proses keraguan yang sangat
panjang sementara juga membangun prinsip-prinsip yang dapat diandalkan dan
kebenaran mutlak pada saat yang bersamaan.
Metode Cartesian adalah
metode yang bertujuan yang tidak hanya ingin menyangkal premis yang salah,
tetapi untuk mencapai premis yang benar untuk membuat sistem yang dipoles
dengan baik tentang cara mencapai pengetahuan yang andal. René Descartes
berhasil melakukan hal itu, membawa kita melalui perjalanan dari keraguan
menuju keberadaan. Menjawab salah satu pertanyaan umat manusia yang paling kuno
dan membuktikan tanpa keraguan bahwa kita memang ada.* bulir.id