Peneliti internasional
dan lokal telah menyumbangkan data baru yang berhubungan dengan bagian-bagian
Alkitab, yang mengonfirmasi atau mengukuhkan tradisi ribuan tahun silam.
Berikut ini adalah tiga penemuan Alkitab yang paling relevan pada paruh pertama
tahun 2025.
Taman Romawi di bawah Makam Suci (Yerusalem)
Pada bulan April 2025
diketahui bahwa Universitas Sapienza Roma, bekerja sama dengan Otoritas
Purbakala Israel (IAA), melakukan penggalian di bawah Basilika Makam Suci di
Yerusalem. Sisa-sisa taman abad ke-1 Masehi ditemukan. Biji zaitun dan anggur
serta serbuk sari dari 2.000 tahun yang lalu ditemukan, serta dinding batu
rendah dan tanah urug yang menunjukkan area pertanian kuno.
Menurut arkeolog
Francesca Stasolla, indikasi ini menunjukkan “pemanfaatan pertanian” di area
tersebut tepat sebelum zaman Hadrian (130 M) ketika tambang primitif
ditinggalkan dan diubah menjadi kuburan.
Temuan ini sangat
sesuai dengan Injil Yohanes 19:41-42, yang menceritakan bahwa “di tempat di
mana Ia disalibkan ada sebuah taman dan dalam taman itu ada sebuah kubur baru
yang di dalamnya belum pernah dikuburkan seorang pun.” Seperti yang dijelaskan
dalam sebuah laporan surat kabar, di bawah basilika, tidak jauh dari Makam
Kristus dan Golgota ditemukan “area kecil dengan sisa-sisa perkebunan anggur
dan zaitun” dari sekitar 2.000 tahun yang lalu.
Jejak botani ini, yang
didukung oleh analisis paleobotani, memperkuat historisitas adegan Injil: jejak
ini mendokumentasikan keberadaan sebuah kebun buah di sebelah tempat pemakaman
seperti yang dijelaskan oleh Santo Yohanes. Pada saat yang sama, penyebaran
temuan-temuan tersebut di media internasional seperti National Geographic dan
Times of India menegaskan kebenaran penemuan tersebut.
Penemuan ini
menambahkan data arkeologi yang sesuai dengan tradisi Kristen tentang makam
Yesus. Penemuan ini memberi kita gambaran yang lebih akurat tentang seperti apa
lingkungan itu pada abad pertama Masehi: kuburan-tambang kuno yang sebagian
digunakan kembali sebagai kebun zaitun dan kebun anggur. Seperti yang
dikomentari Stasolla, “arkeologi menyediakan data yang kemudian ditafsirkan”
dan dalam kasus ini mendokumentasikan ruang pertanian di tambang tersebut.
Bagi para teolog dan
orang percaya, hal ini mendukung kisah Yohanes; bagi akademisi, hal ini
menyediakan konteks sejarah baru. Penggalian terus berlanjut, tetapi hal ini
sudah dianggap sebagai tonggak penting yang relevan untuk studi Alkitab (dan
untuk proyek restorasi kuil Kristen abad pertengahan itu sendiri).
Di sisi lain, fakta
bahwa kematian dan kebangkitan Kristus terjadi di sebuah “taman” memiliki
muatan simbolis yang kuat: Adam baru menebus dosa taman pertama (Eden).
Struktur piramida Helenistik di Nahal Zohar (Gurun
Yudea)
Pada bulan Maret 2025,
para arkeolog dari Otoritas Purbakala Israel melaporkan penemuan struktur
piramida berusia 2.200 tahun yang mengesankan di Gurun Yudea dekat Nahal Zohar.
Struktur ini berupa gundukan batu besar berbentuk piramida (tombite) yang
diukir dengan tangan, berasal dari periode Helenistik (pemerintahan
Ptolemeus/Seleukia). Di bawah piramida yang runtuh, mereka menemukan apa yang
tampaknya merupakan “stasiun persinggahan” yang digunakan oleh para pedagang
yang mengangkut garam dan bitumen dari Laut Mati ke Mediterania.
Situs tersebut ternyata
sangat kaya: kertas dan koin yang berhubungan dengan periode Helenistik. Di
kedalamannya, mereka menemukan gulungan papirus dalam bahasa Yunani dan koin
perunggu yang dicetak di bawah pemerintahan Ptolemeus dan raja Seleukia
Antiokhus IV, beserta senjata, peralatan kayu, dan kain kulit yang terpelihara
dengan sangat baik berkat iklim yang kering.
Siaran pers merinci:
“termasuk gulungan papirus yang ditulis dalam bahasa Yunani, koin perunggu yang
dicap selama pemerintahan Ptolemeus dan Antiokhus IV, senjata, peralatan kayu,
dan kain kulit”. Direktur penggalian (M. Toledano, E. Klein, dan A. Ganor)
menilai piramida tersebut sebagai penemuan “revolusioner” bagi sejarah wilayah
tersebut.
Penemuan ini memperluas
pengetahuan kita tentang periode Helenistik di gurun Palestina. Kombinasi
struktur piramida (mungkin menara pengawas atau tempat suci) dengan
dokumen-dokumen Yunani dan koin-koin Ptolemeus/Seleucid menunjukkan keberadaan
kekuatan politik dan perdagangan internasional yang terorganisasi di area
tersebut.
Ini bukanlah penemuan
“alkitabiah” dalam arti sempit (tidak terhubung dengan narasi Perjanjian Lama),
tetapi ada pada masa yang sama dengan akhir periode Bait Suci Yahudi Kedua. Namun,
lokasi di Israel membuatnya menarik untuk memahami latar belakang budaya tempat
Kekristenan kemudian berkembang. Singkatnya, struktur piramida seperti itu
memang ditemukan pada tahun 2025 menurut sumber-sumber pers yang memiliki
reputasi baik, dan studinya dapat menulis ulang sebagian dari sejarah
Helenistik setempat.
Meskipun tidak
berhubungan langsung dengan Alkitab, penemuan ini membantu
mengontekstualisasikan situasi politik dan ekonomi di Palestina pada saat itu
antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dan dapat menjelaskan asal-usul
komunitas Essene atau latar belakang Yudaisme Helenistik.
Mahanaim: Adh-Dhahab al-Gharbi yang tinggi di
Yordania
Pada bulan Januari
2025, sebuah penemuan relevan diumumkan di Yordania: arkeolog Israel (I.
Finkelstein dan T. Ornan) telah mengidentifikasi lokasi Tall adh-Dhahab
al-Gharbi dengan kota kuno Mahanaim (secara harfiah berarti “dua perkemahan”)
dalam Alkitab, yang disebutkan dalam kisah Yakub (Kejadian 32) dan sebagai
tempat berlindung Daud dan raja-raja Israel lainnya. Menurut laporan, bukti
tersebut sesuai dengan deskripsi Alkitab: Mahanaim akan terletak di sebelah
Penuel (yang akan sesuai dengan Tall adh-Dhahab al-Sharqi di dekatnya).
Tim memulai dari blok
batu berukir kuno yang ditemukan antara tahun 2005-2011 oleh arkeolog Jerman di
situs tersebut. Lembaran berukir ini menunjukkan pemandangan yang sangat mirip
dengan istana Israel di kerajaan utara: figur-figur yang memainkan kecapi,
singa yang diburu, pohon kurma, dan figur yang membawa kambing ke sebuah jamuan
makan.
Para peneliti
menafsirkan gambar-gambar ini untuk menunjukkan sebuah bangunan elit, mungkin
kediaman kerajaan di Mahanaim. Sebuah artikel surat kabar mencatat: “blok-blok
batu ditemukan dengan ukiran rinci, termasuk orang-orang yang memainkan kecapi,
seekor singa dalam adegan berburu, pohon palem, dan figur yang membawa kambing
ke sebuah jamuan makan. Mereka menggambarkan yang terakhir sebagai ‘dimaksudkan
untuk menyediakan makanan untuk jamuan makan'”. Selain itu, ikonografi dan
gayanya menyerupai mural dari kerajaan Israel abad ke-8 SM (misalnya Kuntillet
Ajrud), sehingga batu-batu tersebut diyakini berasal dari periode yang sama di
bawah Raja Yerobeam II.
Karya-karya ini
menunjukkan bahwa identifikasi Tall adh-Dhahab al-Gharbi dengan Mahanaim,
termasuk adegan-adegan pahatan yang aneh, memang muncul pada tahun 2025.
Mahanaim digambarkan dalam Alkitab sebagai tempat di mana Daud mencari
perlindungan dan tempat raja Israel lainnya dimahkotai, sehingga menemukan
tanda-tanda istana di sana konsisten dengan tradisi (meskipun, seperti yang
diperingatkan oleh para peneliti sendiri, “tidak ada cara untuk mengetahui”
apakah raja-raja Alkitab benar-benar menginjakkan kaki di bangunan itu).
Bagaimanapun, publikasi dalam jurnal Tel Aviv dan penyebaran oleh media
internasional memberikannya soliditas: itu adalah hipotesis akademis baru-baru
ini berdasarkan sisa-sisa nyata. Penemuan di Yordania menambahkan kemungkinan
“tautan” arkeologis lain ke narasi Alkitab tentang kerajaan Israel utara.
Mahanaim muncul dalam
Kejadian 32 sebagai tempat Yakub melihat para malaikat (“dua perkemahan”) dan
dalam 2 Samuel sebagai tempat perlindungan Daud. Penemuan ini menghubungkan
kisah-kisah Alkitab dengan sisa-sisa nyata di wilayah yang sebelumnya jarang
digali.
Penemuan Alkitab lainnya di tahun 2025
– Biara Bizantium di
Kiryat Gat (Israel), ditemukan pada bulan Januari 2025 dengan mosaik di
tengahnya yang mengutip ayat Ulangan “Berbahagialah kamu ketika kamu masuk dan
berbahagialah kamu ketika kamu keluar” (Ulangan 28:6). Memang, di Kiryat Gath
(Israel selatan) ditemukan sebuah kompleks biara Bizantium yang besar (abad
ke-5-6 M) dengan mosaik dengan pengerjaan yang mengesankan.
Mosaik di tengahnya
menampilkan salib dan hewan, disertai dengan prasasti dalam bahasa Yunani
dengan bagian dari Ulangan: “Berbahagialah kamu ketika kamu masuk dan
berbahagialah kamu ketika kamu keluar”. Meskipun ini berasal dari periode yang
jauh setelahnya (Kristen awal), penemuan ini mengungkap keberadaan teks-teks
Alkitab dalam seni liturgi kuno dan unik karena pelestarian dan isinya.
Naskah Laut Mati:
Sebuah studi terbaru pada bulan Juni 2025 yang menggunakan kecerdasan buatan
telah mengubah tanggal beberapa fragmen Alkitab. Menurut CBN News, alat AI
“Enoch” menganalisis tulisan kuno dan menempatkan beberapa manuskrip sekitar
tahun 2.300 SM, hingga 150 tahun lebih awal dari yang diperkirakan sebelumnya.
Misalnya, fragmen Kitab Daniel sekarang akan bertepatan dengan zaman nabi (abad
ke-6 SM). Penyesuaian ini memperkuat historisitas tradisi tertentu dan menunjukkan
potensi teknologi dalam arkeologi tekstual.
Temuan terkini lainnya
– sebuah media melaporkan lebih banyak kasus yang menarik dari Alkitab: sebuah
ritual kuno telah didokumentasikan di Yerusalem yang dapat dikaitkan dengan
praktik Periode Bait Suci Pertama (kultus gua berusia 2.800 tahun), dan
penemuan prasasti dan osuarium Fenisia, setelah pemindaian 3D baru. Penggalian
juga terus berlanjut di situs-situs utama (Kota Daud, Qumran, Laut Mati) setiap
tahun.
Secara keseluruhan,
setiap penemuan pada paruh pertama tahun 2025 memberikan informasi yang
berharga: Taman Getsemani mendukung detail Injil, piramida Helenistik
mengungkap dinamika komersial yang ada bersamaan dengan Kekristenan awal, dan
lokasi Mahanaim terhubung dengan kronik Israel. Bersama dengan penemuan
lainnya, kita melihat bagaimana arkeologi terus berdialog dengan Alkitab: bukan
hanya untuk “membuktikan” setiap kisah, tetapi untuk memberi nuansa pada
konteks historis di mana kisah tersebut ditulis.*