Albert Camus meneliti
absurditas dan menjawab bagaimana cara menghadapinya. Kita akan melihat
bagaimana filsuf eksistensal ini menawarkan pandangan yang berbeda tentang
nasib Sisyphus di dunia bawah setelah para dewa menghukumnya untuk menderita
selamanya.
Kehidupan Albert Camus
sangat mengasyikkan, dan berakhir sangat tragis. Ia lahir di Aljazair pada 7
November 1913, dalam keluarga Prancis. Ayahnya meninggal tak lama kemudian, dan
ibunya mengasuhnya dan saudara laki-lakinya. Meskipun lahir dalam keluarga yang
relatif miskin, Camus memperoleh pendidikan yang baik. Akan tetapi, di usianya
yang baru tujuh belas tahun, ia harus berhenti sekolah karena ia terserang TBC.
Dengan datangnya
penyakit dan keterasingan, Albert Camus terhubung, melalui filsafat berbagai
pemikir terutama Nietzsche dengan filsafat Yunani kuno. Pada tahun 1933, ia
mendaftar dalam studi filsafat dan mengerjakan tesis tentang Plotinus, seorang
Neoplatonis seorang filsuf Yunani-Romawi yang lahir di Mesir. Plotinus juga
memperkenalkan ide-ide Timur ke dalam filsafatnya, terutama yang dibawanya dari
Persia, tempat ia bepergian.
Yang penting dari tesis
ini adalah bahwa Albert Camus mengemukakan gagasannya bahwa kehidupan,
sebagaimana yang disajikan dalam agama Kristen, bisa jadi tidak berarti. Sebab,
kata Camus, semakin lama kita hidup, semakin besar kemungkinan kita berakhir di
neraka. Kita bisa melakukan lebih banyak dosa daripada jika kita hidup pendek.
Sebaliknya, orang-orang Yunani mempraktikkan kehidupan yang ceria, mengabaikan
konsekuensi kehidupan setelah kematian.
Albert Camus juga
sempat menjadi anggota Partai Komunis dalam waktu singkat karena ia melihat
adanya persatuan dan harmoni di sana. Baru kemudian ia melihat sisi lain dari
komunisme, yang meremehkan individualitasnya. Kemudian, Camus bertemu dengan
Sartre, seorang Eksistensialis yang menjadi sahabatnya. Namun, jalan hidup
mereka berbeda karena perbedaan pendapat, terutama tentang cara-cara perubahan
dalam masyarakat. Sekitar waktu itu, ia menulis novelnya The Stranger dan
menjadi sangat populer, memenangkan Hadiah Nobel untuk Sastra pada tahun 1957.
Hanya tiga tahun kemudian, ia meninggal dalam sebuah kecelakaan mobil.
Karya dan Gagasan Utama Albert Camus
Buku-buku Camus
dianggap penting pada era kemunculannya. Pembaca biasanya pertama kali
diperkenalkan pada bukunya The Stranger sebuah karya yang sangat diilhami oleh
gagasan tentang hal yang absurd. Selanjutnya, pembaca melanjutkan dengan The
Myth of Sisyphus yang dibuka dengan pertanyaan tentang bunuh diri dan dengan
demikian, dengan cara tertentu, melanjutkan tema-tema The Stranger.
Jika kita berhenti
sejenak membaca tentang Camus, kita bisa mendapat kesan bahwa inilah titik
akhir pemikirannya: dunia absurd tanpa makna, tempat manusia tetap dipenuhi
perasaan terisolasi dan marah. Namun, itu bukan segalanya tentang Camus.
Penulis tidak puas dengan kesimpulan sederhana ini karena ia percaya hidup
pasti masih punya makna. Dua karya yang disebutkan dan drama Caligula merupakan
siklus pertama karya Camus.
Tentu saja, Camus tidak
sekadar menggambarkan dunia yang absurd. Ia mencoba memberikan jawaban tentang
cara menghadapinya, seperti dalam The Myth of Sisyphus yang akhirnya berfungsi
sebagai metafora.
Jadi, jika pembaca
terus membaca karya Camus, ia akan melihat bahwa penulis terus-menerus
mengajukan pertanyaan baru dan mencoba menjawabnya. Jadi, siklus kedua berkisar
pada pemberontakan. Sama seperti Sisyphus yang mewakili absurditas dalam siklus
pertama, Camus mengambil Prometheus untuk siklus kedua yang mewakili tindakan
pemberontakan.
Siklus ini mencakup,
antara lain, The Plague The Rebel, The Fall, dan The Just Assassins. Siklus
ketiga adalah siklus cinta, yang didedikasikan untuk Nemesis, dewi balas
dendam. Dalam siklus ini, ia lebih banyak beralih ke teater.
Kehidupan Sisyphus, Kesombongan dan Hukuman
Sisyphus, di atas
segalanya, adalah manusia biasa. Namun, seperti banyak manusia biasa dalam
mitos Yunani, ia dipisahkan dari yang lain oleh sesuatu yang istimewa. Para
dewa Yunani senang mempermainkan manusia biasa. Itu adalah hiburan sehari-hari
bagi mereka, seperti yang kita pelajari dari epos Homer dan catatan lainnya.
Namun, Sisyphus dibedakan oleh kelicikannya yang luar biasa. Ia adalah penguasa
Ephyra di Argolis dan leluhur raja-raja Lycian. Semua orang tahu tentang
hukuman Sisyphus, tetapi mari kita lihat apa yang terjadi sebelumnya. Karena,
bagaimanapun juga, Sisyphus tidak hanya mengecoh para dewa sekali.
Salah satu cerita
mengungkap bahwa ketika Zeus dewa tertinggi, menculik Aegina, putri cantik dewa
sungai Asopus, ia membawanya ke sebuah pulau. Asopus mencari putrinya tetapi
tidak menemukannya sampai Sisyphus mengungkapkan siapa yang telah menculiknya.
Marah karena pengkhianatan itu, Zeus mengirim Thanatos, dewa kematian, kepada
Sisyphus.
Namun, yang terakhir
menggunakan kelicikannya dan merantainya sehingga orang-orang berhenti mati.
Untuk memulihkan ketertiban, Zeus mengirim Ares, dewa perang, untuk melepaskan
Kematian. Thanatos sekali lagi mengambil Sisyphus dan menyerahkannya ke dunia
bawah Hades. Namun, Sisyphus yang licik kembali mengakali para dewa. Yaitu,
menurut salah satu cerita, Sisyphus menyuruh istrinya untuk menolak semua
penghargaan anumerta kepadanya. Dia kemudian meminta Hades untuk melepaskannya
ke bumi untuk membalas dendam pada wanita jahat itu, dan kemudian dia akan
kembali kepadanya di dunia bawah.
Tentu saja, Sisyphus
tidak pernah kembali, tetapi meninggal di usia yang sangat tua. Cerita lain
mengatakan bahwa Sisyphus dihukum karena tidak menghormati para dewa dengan
dikutuk untuk menggulingkan batu ke atas bukit selamanya hingga ia mencapai
puncak. Batu itu kemudian dikembalikan ke tempat asalnya. Menariknya, Sisyphus
juga dianggap sebagai ayah dari penipu hebat lainnya, Odysseus.