Dia juga menegaskan
bahwa perpindahan agama bukan agenda mereka seperti yang dituduhkan oleh
beberapa kelompok garis keras.
Suster Joseph tidak
dapat berbicara dalam waktu yang lama karena beberapa masalah pita suara.
Terlepas dari kesulitannya, pada 2 April dia berbagi dengan Pastor Francis Sunil
Rosario, Koresponden Khusus Matters India di Kolkata, bagaimana dia akan
memimpin kongregasi yang didirikan oleh Santa Bunda Teresa dari Kolkata.
 |
| Ibu Teresa, pendiri Misioaris Cinta Kasih |
Matters India: Selamat telah
terpilih sebagai pemimpin kongregasi agama Katolik paling populer di dunia. Apa
yang Anda pikirkan?
Suster Mary Joseph:
Saya mengalami ketakutan dan shock yang mendalam ketika nama saya diumumkan
untuk mengambil kepemimpinan. Itu tidak mudah dicerna. Saya tidak pernah
bermimpi untuk memimpin kongregasi suatu hari nanti. Saya merasa bukan saya yang
mengerjakan tugas itu. Malam itu adalah mimpi buruk bagiku. Namun, saya
membiarkan Tuhan berbicara kepada saya dalam keheningan dan doa. Di malam yang
gelap itu, saya mendapat kepastian dari Tuhan bahwa Dia memanggil saya untuk
mengambil posisi itu. Itu bukan pilihan saya, tetapi pilihan-Nya, pada waktu
tertentu dalam sejarah. Jadi, saya menerima tantangan itu.
Apa prioritas Anda?
Satu-satunya prioritas
saya adalah berdoa. Doa sangat penting bagi kita dalam Misionaris Cinta Kasih.
Saya belajar seni doa yang mendalam dari Ibu. Ketika dia berdoa, dia sangat
bersatu dengan Yesus di kayu salib – baik dalam Misa harian atau adorasi di hadapan
Sakramen Mahakudus. Doa sederhana ibu selalu menginspirasi saya:
“Buah keheningan adalah doa, buah doa adalah iman, buah iman adalah cinta, buah
cinta adalah pelayanan, buah pelayanan adalah kedamaian.”
Bertumbuh dalam
kehidupan doa akan membantu saya dan para suster lainnya untuk melakukan karya
amal dalam situasi dan konteks tertentu. Hidup kita harus mencerminkan
kehidupan orang miskin, orang yang ditolak, dan orang yang sedih. Itu adalah
satu-satunya prioritas kami.
Anda adalah sekretaris Bunda Teresa
dan telah bekerja dengan sangat erat dengannya. Bagaimana pengalaman itu?
Ya, saya ditunjuk
sebagai magister novis dan saya tinggal di Rumah Induk kami (Kolkata) selama
empat tahun. Saya sangat dekat dengan Ibu selama tahun-tahun itu. Saya belajar
beberapa seluk-beluk cara hidupnya. Kesederhanaan, integritas total, kejujuran,
dan cintanya yang terus-menerus kepada orang miskin, yang paling ditolak dan
terpinggirkan, saya pelajari dari Ibu. Saya cukup beruntung bisa berhubungan
dekat dengan Ibu, yang menaruh kepercayaannya pada saya. Dia meminta saya untuk
membantunya menulis surat dalam bahasa Malayalam, bahasa yang asing bagi Ibu,
kepada para kandidat, yang melamar dan menunggu kabar darinya. Saya
melakukannya dengan sangat setia.
Bisakah Anda mengingat beberapa
insiden dari tahun-tahun itu yang meninggalkan kesan yang tak terhapuskan pada
Anda?
Ya. Sebuah insiden
terjadi di Praha. Ibu mengunjungi kota yang indah ini, pusat devosi ‘Bayi
Yesus’. Ibu dan beberapa dari kami pergi ke gereja. Melihat Ibu di gereja,
banyak umat yang datang menemuinya dan meminta doanya. Itu pada awal 1990-an.
Warga juga menyumbangkan uang tunai. Saya bertanggung jawab untuk memberi tahu
Ibu jumlah sumbangan yang diterima hari itu. Setelah semuanya selesai, kami
kembali ke biara sekitar pukul 22.30. Saya sangat lelah dan menyimpan kantong
uang di lemari dan berpikir untuk menghitung uang tunai keesokan paginya. Ibu
bertanya tentang tas itu. Saya berkata bahwa saya telah menyimpannya dengan
aman di lemari dan akan menghitung uangnya keesokan paginya. Ibu bersikeras
agar saya menghitung uang sebelum tidur. Dia berkata, ‘Itu adalah kontribusi,
uang umat. Kita tidak punya hak atasnya. Uang itu diberikan untuk orang miskin.
Kita harus menggunakan uang itu sepenuhnya untuk kebutuhan orang miskin.’ Ibu
mengajari saya bagaimana tetap transparan dalam menangani uang dan hadiah yang
diberikan oleh orang-orang. Itu adalah pelajaran besar malam itu.
Kejadian lain adalah di
Rumah Induk selama tahun pertama saya sebagai magister novis. Pada malam hari
raya kami, kapel didekorasi dengan bunga. Itu agak mewah. Ibu tidak senang. Dia
menelepon saya dan berkata, “Tolong singkirkan semua bunga dan dekorasi itu
dari altar. Cukup dengan satu bunga di altar. Yesus tahu semua itu. Uang yang
dibelanjakan untuk bunga-bunga indah itu dimaksudkan untuk dibelanjakan bagi
orang miskin. Kita tidak berhak atas uang itu.” Aku tidak mengerti logika di
balik kata-kata Ibu hari itu. Belakangan, saya menyadari betapa pedulinya Ibu
terhadap kebutuhan orang miskin. Dia sangat berhati-hati dalam membelanjakan
uang. Setiap uang adalah milik orang miskin. Saya belajar menghargai semangat
kemiskinan, keterpisahan dan kehidupan kesederhanaan.
Suatu ketika ibu
kembali dari Belgia pada malam hari dan semua sudah tidur. Bel berbunyi di
tengah malam. Semua orang bangun untuk melihat apa yang terjadi. Yang
mengejutkan semua orang, Ibu berdiri di sana dengan cokelat yang ingin dia
masukkan ke dalam mulut kami masing-masing.
Ibu benar-benar seorang
teman, filsuf dan pembimbing spiritual. Dia mengajari saya melalui kehidupan
teladannya tentang penyerahan total dan dedikasi kepada yang miskin dan yang
paling ditolak. Dia juga memiliki selera humor. Dia memelihara saya secara
spiritual dan mengajari saya untuk menjadi manusia juga.
Kongregasi Anda
menghadapi beberapa kesulitan ketika pemerintah menunda pembaruan akun FCRA (Foreign Contribution Regulation Act)
Anda. Bagaimana kongregasi dapat bertahan pada masa itu? Apakah pemerintah
telah memulihkan akun itu sepenuhnya?
Ya. Kami harus menghadapi
masalah yang berhubungan dengan FCRA. Itu menciptakan beberapa krisis. Namun,
inilah saatnya bagi kami untuk belajar menyimpan dokumen terkait pemerintah dan
melaporkannya jika diperlukan.
Terima kasih kepada
semua orang yang telah mendukung kami selama hari-hari ketika kongregasi harus
hidup dengan dana yang sedikit. Beberapa maju untuk mendukung tujuan kami —
untuk melayani orang miskin dan membutuhkan seperti negara bagian Odisha dan Benggala
Barat. Kami mengurangi pengeluaran kami. Kadang-kadang, kami mengorbankan
makanan kami. Itu menyerukan pelepasan. Ini adalah waktu untuk mengalami
kekurangan tertentu dalam hidup. Kami merasakan penderitaan orang miskin selama
masa-masa sulit itu.
Terima kasih kepada
pemerintah India, FCRA kami telah diperbarui selama lima tahun. Kita diajarkan
untuk bersikap transparan dan akuntabel dalam berurusan dengan uang dan
penggunaan yang tepat.
Apakah ada rencana untuk mengubah
beberapa masalah mendasar dalam kongregasi seperti sistem akuntansi?
Sistem akuntansi kita
harus diperbaiki. Ya, kita harus lebih terbuka dan profesional dalam menangani
sistem akuntansi.
Penanganan media oleh
kongregasi Anda juga menjadi masalah. Beberapa menuduh bahwa kongregasi lebih
memilih pers asing daripada lokal. Apakah Anda akan lebih terbuka dan dapat
diakses oleh media?
Kongregasi kami tidak
paham media. Kami lebih suka bekerja diam-diam tanpa membuat banyak publisitas.
Mereka yang mengakui pekerjaan kita sebagai pekerjaan Tuhan, mereka mencoba
untuk mengetahui lebih banyak tentang kita dan mereka melaporkan hal itu,
kadang-kadang, tanpa sepengetahuan kami. Kami tidak terlatih untuk menangani
personel media dan saluran media. Saya pikir, di masa depan, beberapa saudari
kami harus dilatih untuk mempelajari keterampilan semacam itu untuk
mengomunikasikan keprihatinan kami dan demi kebaikan umat manusia, demi
kebaikan dan kebaikan bersama Gereja, meski itu bukan perhatian utama kami.
Cinta untuk orang miskin dan tertindas tetap menjadi prioritas utama kami.
Ada kontroversi selama
masa Bunda Teresa atas amal dan keadilan sosial. Sang Ibu membungkam para
pengkritiknya dengan berkata, “Biarkan orang lain melakukan keadilan sosial dan
biarkan aku membantu yang paling miskin,” atau semacamnya. Apakah menurut Anda
waktunya telah tiba bagi kongregasi untuk memikirkan kembali misi amal semata
dan mengembangkan kerasulan lain – pendidikan, perawatan kesehatan, aksi
sosial?
Kami bukan pekerja
sosial. Karisma kami adalah hidup bagi Yesus dan bagi orang miskin. “Ketika
saya lapar, apakah Anda memberi makan? Ketika saya haus, apakah Anda memberi
saya air minum?” Ini kami lakukan dalam amal. Kami sangat bergantung pada
pemeliharaan Tuhan. Tuhan menjaga kami.
Apa pun yang
bertentangan dengan karisma kami, kami tidak terima. Prioritas kami dalam misi
amal adalah mempraktekkan amal dalam arti yang sebenarnya. Kerasulan kami
adalah untuk memberikan hadirat Allah kepada umat manusia yang menderita.
Melalui karya amal
kami, kami dipanggil untuk bertumbuh dalam kehidupan Yesus, untuk mengalami
misteri Paskah-Nya. Yesus ingin hidup kami menjadi transparan dalam hubungan
kami dengan-Nya. Ada kebutuhan untuk menginternalisasi hidup kami di dalam
Yesus Kristus. Dengan kehadiran kami, kami memberikan kesaksian tentang Yesus
Kristus.
Saat ini, di Ukraina
yang dilanda perang, empat saudara perempuan kami berada dalam situasi yang
paling sulit — Kyiv, di mana pengeboman terus-menerus terjadi. Mereka diminta
untuk pindah ke tempat lain yang aman. Mereka lebih suka tinggal bersama
orang-orang yang terkena dampak untuk melindungi mereka. Mereka tinggal di
basement bersama beberapa orang yang harus meninggalkan rumah mereka. Setiap
hari, banyak orang datang dan bertanya apakah mereka juga bisa tinggal untuk
keselamatan. Para suster kami menyediakan tempat tinggal, makanan, dan semua
kebutuhan yang mereka miliki selama masa perang.
Tentang perpindahan agama, apa yang
Anda katakan? Mengapa kongregasi tidak dapat menentang tuduhan seperti itu?
Karisma kami
memungkinkan kami untuk melayani kebutuhan orang miskin dan yang termiskin dari
yang miskin. Kami mendukung mereka untuk melindungi hak-hak mereka, martabat
mereka, dan kebebasan mereka untuk hidup secara bermartabat. Mereka tidak punya
siapa-siapa. Kami adalah wali mereka yang harus dijaga terlepas dari siapa
mereka atau dari latar belakang apa mereka berasal. Kami mempraktekkan ‘cinta
kami kepada Tuhan dan cinta sesama kami,’ yang menderita ketidakadilan,
kekurangan, dan menjadi korban sistem sosial-ekonomi dan politik. Kami
menciptakan tempat yang aman bagi mereka, di mana mereka merasa aman dan
terlindungi.
Pertobatan bukanlah
agenda kami untuk melayani orang miskin dan orang yang kurang beruntung. Hanya
Tuhan yang bisa mengubahnya, seperti yang Ibu pegang. Orang yang berbeda
memandang kami secara berbeda. Kami menghormati pendapat mereka dan cara mereka
memandang kami. Kami melanjutkan misi kami untuk melayani orang miskin. Bagi
kami itu adalah memuaskan dahaga Yesus Kristus dalam penderitaan umat manusia.
Tolong beritahu kami sesuatu
tentang panggilan Anda? Kapan Anda memutuskan untuk menjadi suster? Mengapa
Anda memilih menjadi kongregasi ini? Bagaimana dengan keluargamu? Seberapa
mendukung keluarga Anda?
Itu adalah keinginan
saya untuk menjadi seorang biarawati sejak masa sekolah saya. Setelah
menyelesaikan matrikulasi saya, pada usia 17 tahun, saya berlari ke Pusat
Panggilan Thrissur dan bertemu MC Suster Anand, dari Jerman. Dia mengundang
saya untuk bergabung dengan kongregasi. Kata-kata Yesus, “Saya datang untuk melayani
dan bukan untuk dilayani” memotivasi saya untuk bergabung dengan Misionaris
Cinta Kasih.
Kesederhanaan dan
semangat kemiskinan juga menarik saya. Inspirasi saya adalah untuk melayani
yang termiskin dari yang miskin dengan sepenuh hati. Saya sangat tertarik
dengan Yesus, penderitaan-Nya bagi kemanusiaan dan kemiskinan. Bepergian ke
India utara untuk bergabung dengan kongregasi adalah pengalaman lain bagi saya.
Keluarga saya sederhana dan biasa saja tetapi mereka mendukung pilihan hidup
saya. Aku kehilangan orangtuaku. Tiga saudara perempuan dan saudara laki-laki
saya, semuanya sudah menikah dan memiliki keluarga. Tak satu pun dari mereka
keberatan saya bergabung dengan kongregasi ini.
Lebih mudah
mengatakannya daripada mempraktikkannya dalam kehidupan kemiskinan dan
kesederhanaan. Selama bertahun-tahun menjalani karisma Misionaris Cinta Kasih,
saya harus memurnikan niat saya untuk melayani Yesus dalam orang miskin. Pada
kenyataannya, kita harus menemukan salib Kristus setiap hari.
Setelah setengah jam,
Suster Mary Joseph minta diri dan berkata, “Adorasi kita akan dimulai pada
pukul 17:30. Aku harus pergi sekarang.”
***
Pastor
Francis Sunil Rosario adalah seorang imam dari Keuskupan Agung Calcutta
dan seorang jurnalis lepas. Ia menjabat sebagai Editor The Herald, mingguan
keuskupan agung, di antara banyak karya lainnya. Saat ini, dia adalah
sekretaris regional Komisi Migran dibawah Konferensi Waligereja Katolik India/Pastor
Frans de Sales, SCJ